Der Vatikan braucht eine neue Inquisition

Wenn es irgendetwas gibt, das konservative Protestanten insgeheim an der katholischen Kirche bewundern, dann ist es die Härte und Konsequenz, mit der diese Institution gegen ihre Feinde vorgeht. In der Laber- und Verständniskultur des evangelischen Alltags sehnt man sich manchmal nach einer Autorität, die dogmatisch auf den Tisch haut und sagt: „Du bist ein Ketzer, troll dich!“

Doch gerade diese Unnachgiebigkeit scheint der katholischen Kirche derzeit völlig abhanden gekommen zu sein. Unter Papst Benedikt bekämpft sie ihre Feinde nicht mehr, sondern zeigt etwa gegenüber dem Holocaust-Leugner und häretischen Bischof Richard Williamson eine Langmut, die sogar ein deutsches Jugendgericht nicht für einen Serienkriminellen mit Migrationshintergrund und schwerer Kindheit aufbringen würde.

Noch fassungsloser macht einen die lässige Haltung, die der Papst und seine Getreuen derzeit gegenüber der pädophilen Mafia, die ihre Kirche infiltriert hat, an den Tag legen. Diese Männer sind ja nicht bloß Verbrecher im weltlich juristischen Sinne, sondern Feinde des Glaubens.

Pädophile Priester lästern Gott und leugnen das Evangelium, denn dort heißt es: „Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde.“ (Markus 9,42). In der katholischen Einheitsübersetzung ist dieser Vers sogar besonders eindeutig – in der neuesten evangelischen Bibelfassung steht statt „Kleine“, wobei jeder an Kinder denkt, das Wort „Geringgeachtete“. Es kann sich also kein Pater auf Zweideutigkeit des Bibeltextes hinausreden.

Aber statt gegen diese Gotteslästerer mit der ganzen traditionellen Wucht vorzugehen, herrscht in den offiziellen Stellen der katholischen Kirche immer noch eine Mentalität, die dem Täter mehr Verständnis entgegenbringt als den Opfern. Selbst ein sonst sehr zurechnungsfähiger Mann wie der Theologe und Psychotherapeut Wunibald Müller, der seit Jahrzehnten mental kranke Priester behandelt, verstieg sich zu der Warnung: Die Suspendierung vom Amt könne für solche Priester „den sozialen Tod“ bedeuten.

Je nun, denkt da der Laie. Es gab Zeiten, da verhängte die katholische Kirche wegen weitaus harmloserer Vergehen viel drastischere Strafen, wenn sie die Reinheit des Glaubens bedroht sah. Die berühmt-berüchtigte Inquisition war der Organisation gewordene Wille, sich von Ketzern zu reinigen. Und es scheint derzeit so, als könne nur eine neue Inquisition die katholische Kirche in einer der schwersten inneren Krisen seit Jahrhunderten retten.

Dass ihr diese Reinigung gelingt, muss man auch als Protestant hoffen, weil man ja von der atheistischen und neuheidnischen Mehrheit für alles, was bei den Katholiken geschieht, in Sippenhaft genommen wird. Es gibt sogar Leute, die „wegen dem Papst“ aus der evangelischen Kirche austreten.

Es geht nicht darum, neue Scheiterhaufen zu errichten, mit denen sich der Name der Inquisition in der populären schwarzen Legende verknüpft – obwohl die Opferzahlen hier von den Aufklärern bis zu den Nazis aus Propagandainteresse ins Gigantische übertrieben wurden. Aber ein wenig von dem Verfolgungseifer, den diese Institution an den Tag legte, könnte momentan wohl nicht schaden.

Denn die Inquisition war vor allem eine Behörde mit ungeheuer modernen kriminalistischen Methoden – „ungeheuer“ für die Zeitgenossen, weil sie diese Effizienz nicht kannten. Vieles, was bis heute in der Strafverfolgung als selbstverständlich gilt, wurde mit der Inquisition um das Jahr 1200 herum erstmals eingeführt.

So etwa die Tatsache, dass Untersuchungen auch aktiv und ohne Anzeige eingeleitet werden können, wenn jemand in Verdacht geraten ist. Vorher konnte man – vereinfacht gesagt – jemanden erschlagen und damit davon kommen, wenn kein Hinterbliebener Anklage erhob.

Noch viel Furcht einflößender war aber die Datenspeicherung, die mit der Inquisition Einzug hielt. Die heute normale Verfahrensweise, dass Untersuchungsrichter und Polizisten Zeugen befragen, deren Aussagen miteinander vergleichen und diese Zeugnisse dann auch noch zu den Akten nehmen, um später darauf zurückgreifen zu können, war eine Erfindung der Inquisitoren.

Der Historiker Gerd Schwerhoff schreibt: „Niemals zuvor waren derart systematische Informationen verschriftlicht und gesammelt worden.“ Die daraus herrührende Fähigkeit, Widersprüche und offensichtliche Lügen aufzudecken, ließ die Inquisition in den Augen der Zeitgenossen allmächtig erscheinen und hat mehr Schrecken verbreitet als die Folter.

Die Inquisition wurde geschaffen als Reaktion auf das Aufkommen ketzerischer Bewegungen wie der Katharer und Waldenser, die damals die Existenz der wahren Religion, wie sie sich verstand, in Frage stellten. Man kann die Eiferei gegen diese Gruppen heute natürlich nicht mehr nachvollziehen. Aber in den Augen der rechtgläubigen Zeitgenossen erschienen sie schlimmer als uns heute Pädophile vorkommen.

1143 wurde etwa in der Nähe von Köln eine Gruppe Ketzer von den Volksmassen verbrannt – gegen den Willen des zuständigen Bischofs Everwin von Steinfeld. Nicht zuletzt, um solche Ausbrüche zu verrechtlichen, wurde die Inquisition geschaffen.

Heute braucht die katholische Kirche eine neue Inquisition – eine straffe, sich über Befindlichkeiten, Rücksichtnahmen und Klüngelei hinwegsetzende zentrale Einsatzgruppe, die die modernsten polizeilichen Methoden anwendet, um die pädophile Gotteslästerung frühzeitig überall dort aufzuspüren, wo sie sich breit gemacht hat. Und die nicht erst wartet, bis das Offensichtliche nicht mehr zu vertuschen ist und von der staatlichen Justiz nicht mehr belangt werden kann Sondern sie muss die ertappten Häretiker ohne Zögern den weltlichen Ämtern übergeben – so wie es ja auch die alte Inquisition getan hat. Die neue Inquisition sollte ruhig wieder so heißen, denn allein der schreckliche Klang dieses Namens hätte eine abschreckende Wirkung auf jeden möglichen Verbrecher im Kirchendienst.

Effizient agieren konnte die in Roman und Film heute rückblickend als allmächtig dargestellte Inquisition aber immer nur dann, wenn die jeweiligen Regierungen und der Papst sie mit aller Macht unterstützten. Dass der derzeitige Papst dazu bereit wäre, darf bezweifelt werden.

Denn Benedikt war ja 24 Jahre Vorsitzender der Glaubenskongregation, der Nachfolgerin der Inquisition. In diesem Amt hat er sich seinen gesamten Jagdehrgeiz für Linksabweichler aufgespart. Und als solche verstand er auch alle, die es wagten, die seit Jahrzehnten immer wieder entdeckten Missbrauchsfälle (in Irland und Deutschland wiederholt sich ja gerade nur das, was Österreich und die USA schon früher erlebten) öffentlich bekannt zu machen.

Deshalb forderte er von allen Kirchenleuten, die Missbrauchsfälle untersuchten, in einem vertraulichen Rundbrief 2001 die guten alten mafiotischen Tugenden „Geheimhaltung“ und „Verschwiegenheit“ und drohte: „Verrat wird mit Exkommunikation bestraft.“

Von der Exkommunikation entdeckter Kinderschänder hat man dagegen noch nie gehört. Eine wirklich neue Inquisition, müsste wahrscheinlich Exkommunikationen so fleißig aussprechen wie die US-Notenbank Geld druckt. Nur dann wäre vielleicht noch zu verhindern, dass die katholische Kirche zerbröselt und von der Bildfläche verschwindet wie ihr politischer Arm in Italien, die Democrazia Cristiana.

Von der Wut und dem Unverständnis bei den Glaubenstreuen macht sich der einsame alte Mann im Vatikan keine Vorstellung, wie die verklausulierte Sprache seines jüngsten Hirtenbriefes beweist. Deshalb sind alle Fantasien über eine neue Inquisition auch nur Hirngespinste von Machtlosen, solange der Papst der alte bleibt.